Не думал писать про пусек, поскольку довольно холодно отношусь к их реплике, но задумался над вопросом assol_sli
"Почему люди хотят растерзать девушек? Неужели всё действительно так плохо в нашем обществе, все больны, несчастны?"
Мне кажется, что люди чувствуют, что все опять валится и испытывают нарастающий аморфный страх, который еще сильнее из-за его безадресности.
Раньше Путин олицетворял стабильность. Он предложил передышку, общественный договор для всех, кто готов как рантье жить на эти нефтедоллары и согласен не лезть в некоторые дела верхушки.
Однако ж, его неофеодальная система работает все хуже. Основы нашей жизни опять шатаются.
Проблема не исчерпывается жадностью Путина и его друзей. Перестают работать многовековые социальные технологии.
Опять придется вернуться к мерзкому вопросу: кто мы, на чем стоим и куда идем.
Церковь всегда, в любой стране символизирует самые глубинные основы, придающие всему смысл.
Ворвавшись в храм, пуськи неявно подчеркнули, что дело куда хуже и глубже Путина: неблагополучно все то, к чему он апеллирует.
Это страшно. Тем более, что противопоставив Патриарха и официальную Церковь Богородице и вере,
они поставили под сомнение способность нынешней Церкви быть тем самым камнем, на котором все стоит, источником твердой силы и спокойствия в центре бури.
Истеричное, проклинающее "Не трогайте наши святыни!" неизбежно означает "Они так непрочны!".
"Только не здесь, у нас другая вера, чем у европейцев!" -- да, им не нужно искать в вере убежище.
К тому же, участники "Войны" идеально персонифицируют разрушительную силу Хаоса.
Поэтому иррациональная ненависть сопровождается навязчивой идеей не наказать даже, а "закрыть" их.
В общем, у девочек получилась-таки мистерия в лучших средневековых традициях.
Тогда, правда, за удачный перфоманс сжигали.
Я не видела ни одного рьяно обвиняющего отклика (за исключением сугубо официальных лиц); зато в моей френдленте - куча защищающих, в том числе от глубоко верующих людей.
Так что я бы не стала рассуждать над причинами явления, которое то ли есть, то ли нет.
Если постараться, я могу вспомнить ссылки и запостить - просто мне не очень хочется опять все это читать.
Я же говорю - проблема выбора материала для чтения.
Наверное я очень везучая - ни разу не попадалась.
При том, что само обсуждение этих девиц попадалось сильно чаще, чем хотелось бы.
Кстати, оголтелых там немного, и большинство из них скорее всего - тролли.
Но я о другом. Если у вас это получится, не можете ткнуть меня носом в то место, где говорится о связи Войны с ФСБ.
Постаралась просмотреть 500 комментариев, но так и не нашла.
Впрочем, реплики об этом появлялись и в Интернете несколько месяцев назад.
да
неизжитое, непережитое средневековье с обеих сторон?
это собственно русское, православное, или такие атавизмы возможны везде ?
Re: да
Рациональное не встроено в наше бытие, точнее, не выстроено из него, а противостоит иррациональной по своей сути жизненной силе как некая мертвящее начало. Отсюда неприятие Кирилла и верхушки Церкви рядовыми верующими. Акция пусек точно нажала на этот болевой узел, именно ее истинность вызвала столь дерганую реакцию.
Много аналогий с Германией долютеровских времен. Новый, государственного покроя феодализм в сочетании с грубым капитализмом. Сходная проблема -- в современных неразвитых странах с той поправкой, что ислам (уж не говоря о язычестве) значительно хуже создает мост к рациональности, чем христианство, особенно в его протестантской версии. Плотник связал трансцендентное и реальное, символы христианства в скрытом виде несут этот синтез. Поэтому мистерии могут быть столь точными, обозначая путь боль > катарсис > инсайт.
Edited at 2012-03-18 00:36 (UTC)
Re: да
кажется, мир, где рационального пространства еще нет,
может быть более устойчивым, чем тот, где оба пространства уже есть, но мост между ними крайне хрупок.
кажется, так было в Австро-Венгрии перед войной.
те, кто успели перейти в пространство рационального, не успели даже понять, какую разрушительную силу оставили они на том берегу.
Re: да
Про Австро-Венгрию почти ничего не знаю, могу видеть только глазами Гашека. В брежневское время он читался как родной. Если ему верить, там было много фальшивого. Возможно поэтому все эти страны потом так легко легли под Гитлера.
Чехи, впрочем, стали уж слишком смирные очень давно, после казни Гуса и Контрреформации. Вроде бы так. Гашек исключение, какой-то отголосок вольного прошлого, очень живой.
Какие события Вы имеете в виду, говоря о разрушительной силе на том берегу?
Edited at 2012-03-18 21:47 (UTC)
Re: да
по ощущения, по крайней мере
здесь, в Будапеште, А-В очнень слышится, причем - лучшее в ней
но сама только еще разбираюсь, описываю по мере понимания ))
Re: да
Поясните, если несложно, "какую разрушительную силу оставили они на том берегу".
Edited at 2012-03-19 17:05 (UTC)
Re: да
Re: да
http://ah.milua.org/tales-about-austro-hungary
Re: да
на видео с красной площади просто видно мента, который спокойно ходит внутри Лобного места.
чем не проектик, чтобы сплотить православных, отвлечь митингующих?
Но девушки в любом случае были искренни и, кстати, художественно точны.
Edited at 2012-03-18 21:36 (UTC)